Blog do Daniel Alvão

Trocas. Ser social é sinônimo de ser de trocas. Trocas concretas e trocas simbólicas. Trocas macro e trocas microscópicas. Uma epidemia nada mais é do que uma troca indesejada que aumenta em intensidade e em número de envolvidos ao longo do tempo: seu território tende a expandir-se até um ponto onde as trocas começam a cair. Um comportamento de parábola. Afora esta pequena diletancia quase-poética, dois mapas chamaram-me a atenção nestes últimos 4 dias. Um deles produzido pela OMS, outro pelo Banco Mundial . Ambos sobre trocas. O mapa acima apresenta um território onde parte das trocas dá-se em função do algodão.  Abaixo, um mapa produzido e disponibilizado pela OMS apresentando os casos confirmados de Ebola no início de Agosto de 2014.   Dadas as distribuições de Ebola e da "Bacia do Algodão", não estranharia nada que se a epidemia não for contida, ela seguirá um determinado fluxo de interiorização, que pode ser facilitado pelas trocas com base na econom...

Quando comecei a treinar Aikido há anos atrás, também comecei a estudar medicina tradicional chinesa (MTC). Comecei treinando Aikido no Aizen Dojo e estudar no Instituto Tao, com Homero, Henrique e outros professores. Foi um momento muito especial em minha vida, pois estava-me permitindo ser mais "água", mais sentimental. Casamento e filhos, Aikido e MTC. Energia vital, Ki, Chi, Prana. Entender como a energia flui pelo corpo, como ela forma o corpo, como ela é produzida pelo corpo, como atuar sobre seus fluxos e obter determinados efeitos. Quem aprende apenas a matar, não aprende a curar. Quem aprende a curar, aprende a matar, diz um velho adágio. Seguindo a tradição taoísta, na MTC podemos entender o ciclo vital a partir da combinação sempre desigual e, normalmente, dinâmica, de cinco elementos: fogo, terra, água, madeira e metal. A cada elemento corresponde uma série de atributos: cores, sabores, uma estação do ano, um órgão, canais de energia, movimentos, emo...

Fábrica de mosquito transgênico. Essa ideia do mosquito transgênico para combater a dengue parece ser boa do ponto-de-vista imediato e pragmatico da redução dos indicadores pela via da guerra biológica. Talvez a mesma ideia pode ser replicada para as espécies que transmitem malária. Se isso for possível, viável e feito, talvez a última barreira natural que protege a floresta amazônica caia de vez. Obviamente que se podemos fazer um mosquito em fábrica, esta fábrica pode produzir formas de vida que podem distribuir determinadas bactérias e vírus para territórios específicos. Para quê robôs pequenos, se posso ter uma forma de vida ? Um drone ? Nâo ! Uma forma de vida artificial. Caminho perigoso este.

Interessante notar que, conforme apontado por Foucault , o neoliberalismo tinha que resolver um problema relacionado ao trabalho. Os fisiocratas e também Marx lidaram com o trabalho como uma abstração redutível ao tempo: no raciocínio econômico o trabalho é igual ao tempo gasto para se produzir um bem. Apesar de Marx atribuir um papel fundamental ao trabalho na produção do homem enquanto um animal social, político, racional, também ele reduz o trabalho à quantidade de tempo de trabalho mecânico/muscular para transformar A em B. A elaboração do conceito de "capital social" feita no campo do neoliberalismo é uma tentativa de superar a abstração  trabalho igual a tempo de trabalho para transformar A em B. Num mundo onde a concorrência entre indivíduos e organizações é o centro, é necessário que o indivíduo que trabalha possua atributos que os diferenciem uns dos outros, não apenas sua energia mecânica transformada em tempo. Então, conhecimentos, formas de relacionamento ...

De Janeiro a Abril de 1979 dedicou seu tradicional e concorrido curso no Collège de France ao tema do Biopoder, da Biopolítica. Neste curso há a melhor análise do neoliberalismo que já li até hoje. Antes de ter lido "O nascimento da biopolítica", tradução brasileira do curso editada pela Martins Fontes, minhas idéias eram a repetição do discurso da moda, que dizia que neoliberalismo é igual a estado mínimo, entre outras coisas. A análise de Foucault leva-nos a uma conclusão oposta: o neoliberalismo é uma intervenção estatal generalizada, intensa, muito mais ambiciosa do que simplesmente privatizar um monopólio estatal. As duas perguntas que ficam após a leitura dos argumentos e um olhar da realidade com suas lentes, em minha opinião, são:  a) onde não há neoliberalismo (ou ordoliberalismo) ?  b) será ele, o ordoliberalismo, uma monstruosidade  ? Abaixo, um extrato a aula ministrada por Foucault em 14/02/1979... Eu faria 11 aninhos em 25/02 daquele ano. =======...

João Ubaldo Ribeiro morreu ! Não teremos mais a percepção aguda da realidade quotidiana, permeada por política em todos os poros. A lista das perdas, ao menos até agora, não tem sido superada pela lista das boas novas. Há um livro de João Ubaldo que todos deveríamos ler: POLITICA: QUEM MANDA, POR QUE MANDA, COMO MANDA. Eis entrevista de João Ubaldo no programa Roda Viva: https://www.youtube.com/watch?v=lBPNEPRKrPg Viva João Ubaldo !

Este velho ditado popular foi a principal lição da administração pública federal nesta semana (14 a 18 de julho de 2014). A constante exibição de poder, exigência de conformismo, entre outras coisas mais, está chegando ao limite de todos que são o objeto. Essa constatação faz-me lembrar, imediatamente, da época em que construções teóricas e políticas feitas pela ergologia, análise institucional ou pela psicopatologia do trabalho, segundo Dejours, criavam esperanças de mudança. No entanto, ao menos por aqui, vivemos cronologicamente no século XXI e operacionalmente em fins do século XIX. Como superar este paradoxo político e jurídico ? Enquanto isso não se resolve, o desgaste acelera-se, pessoas adoecem, outras resignam-se, outras seguem a lição da semana.